أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري
المقدمة 38
تهذيب اللغة
في اللغة بصيرا بالفقه عارفا بالمذهب ، عالي الإسناد ، ثخين الورع ، كثير العبادة والمراقبة ، شديد الانتصار لألفاظ الشافعي ، متحريا في دينه » . حياة أبي منصور الأزهري : أقام أبو منصور صدر حياته في مدينة هراة حيث ولد بها سنة 282 وسمع بها من الحسين بن إدريس ، ومحمد بن عبد الرحمن السامي وطائفة ، كما ذكر السبكي في طبقاته . ثم سافر أبو منصور عن هراة مسقط رأسه ، شابا يافعا ، إلى أرض العراق قاصدا للحج . وعند عودته من الحج أسرته الأعراب في طريقة ، وذلك في فتنة القرمطي « 1 » سنة 312 ه في أيام المقتدر باللَّه بن المعتضد « 2 » ، وكانت سن الأزهري في ذلك الحين نحو الثلاثين ، لأن مولده كان سنة 282 ه . والقرمطي هذا هو أبو طاهر الحسين بن أبي سعيد الجنّابي « 3 » ، وكان قد اعترض الحجيج وهم راجعون من بيت اللَّه الحرام ، قد أدوا ما فرض اللَّه عليهم ، فقطع عليهم الطريق فقاتلوه دفعا عن أموالهم وأنفسهم وحريمهم ، فقتل منهم خلقا كثيرا لا يعلمهم إلا اللَّه ، وأسر من نسائهم وأبنائهم ، واصطفى من أموالهم ما أراد ، وترك بقية الناس بعد ما أخذ جمالهم وزادهم ، وأموالهم ونساءهم ، بلا زاد ولا محمل . ويذكرون أن عمر هذا الطاغية كان إذ ذاك سبع عشرة سنة . وقد سجّل الأزهري هذه الحادثة إذ يقول في مقدمة « تهذيب اللغة » « 4 » :
--> ( 1 ) القرمطي ، بكسر القاف والميم : نسبة إلى قرمط ، وكان رجلا من سواد الكوفة ، وللقرامطة مذهب مذموم ، وكانوا قد ظهروا في سنة 281 في خلافة المعتضد وطالت أيامهم وعظمت شوكتهم واستولوا على بلاد كثيرة . انظر « السمعاني » ( ص 448 ) و « ابن خلكان » في ترجمة الأزهري . ( 2 ) انظر « صلة تاريخ الطبري » لعريب بن سعد القرطبي في حوادث تلك السنة ( 12 / 61 ) ، و « البداية والنهاية » لابن كثير ( 11 / 149 ، 150 ) . ( 3 ) الجنابي بفتح الجيم وتشديد النون : نسبة إلى جنابة ، وهي بلدة بساحل بحر فارس . انظر « السمعاني » و « ابن خلكان » و « ياقوت » . وقد ظهر أبو سعيد الجنابي القرمطي سنة 278 بناحية البحرين وهجر ، وقتله خادم له سنة 301 كما في « وفيات الأعيان » في ترجمة الأزهري و « الطبري » ( 11 / 408 ) . وفي الجزء الأول من « التهذيب » ( ص 376 ) في مادة ( لعج ) : « وسمعت أعرابيا من بني كليب يقول : لما فتح أبو سعيد القرمطي هجر سوى حظارا من سعف النخل ، وملأه ، من النساء الهجريات ثم ألعج النار في الحظار فاحترقن » . ( 4 ) انظر ص 7 .